HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。おまけ３本。多くは短い賛語が付される。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。花園大学学長。菩提寺の檀家総代の家に育つ。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。2991 立花大亀 「相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。榊原一族　系図　徳川家康　四天王　榊原康政　希少本　限定200冊。超激レア 世界に一つ カッコウの許嫁 吉河先生直筆幸ミニ色紙 証明書付き。若干巻きジワ有。高垣康平 (真宗大谷派僧侶)「仏さんは」仏画　紙本 掛軸　共箱。【直筆サイン入り】 ケロロ軍曹 生誕20周年記念 吉崎観音作品展図録。共箱。アイヌ　のれん　アイヌ絵　イヨマンテの夜　五十嵐広三　掘る耕す創る　書籍付き。夏目金之助(夏目漱石)のはがき。塗軸。書 The Art of Violin Making。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。雪佳　日本習字　墨汁360cc×１２本セットが３ケース。。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。AD1934年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和七年レイキ。オーダー品 10mm 2文字 白文 箱付き。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。中国書画 孫徳洲 ［三行書］紙本 肉筆 ab 7!。儒者 漢詩人 亀井南冥 肉筆書扇子 扇面 筑前 福岡。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。茶道具/茶掛！大徳寺『前大徳 西垣 大道』筆！『瀧』紙本/共箱/紙箱付。【早い者勝ち！】狩野融川】掛け軸　骨董　日本書【葛飾北斎の師】。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。■翡翠玉の神獣双池文硯■約6吋■天然石の鑑賞硯■黄布付属■（検）碧玉。松平定信【牛若丸 之図】紙本　掛軸（白河藩主・白河楽翁）。臨済宗大徳寺最高顧問。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。明治32年(1899)大阪府生まれ。Ｃ９５８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『瑞気満高堂』　共箱　『真作』　肉筆　鶴画賛。掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷 茶道具。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。【箱付き】墨磨り機 るんるん 古梅園。半切　習字紙。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。元禄4年 三国志 湖南文山自筆 （通俗三国志）茶道掛け軸歴史。掛け軸　親鸞聖人　骨董。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。【端硯　馬尾波紋の入る馬肝色美石】◆長方七吋◆上質唐木箱◆北嶺◆検→端渓・歙州。松下幸之助 初心を忘れず 記念品 Panasonic National　額装。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き