HOT ! 良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具 掛軸24120 良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具

良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具。良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具。掛軸-1159 天龍寺 関牧翁 「鑑在機前」 共箱 臨済宗 - メルカリ。【落款】：牧翁 【参考】：関牧翁臨済宗の僧。天龍寺二百四十一世。諱は巍宗。天龍寺規則・宗制の改正を断行し、自由奔放な禅者として知られた。この言葉は、静かで穏やかな心境や、自然と一体となった悠然たる境地を象徴しています。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。。Yahoo!オークション -「関牧翁」(美術品) の落札相場・落札価格。天龍寺派管長。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。Ｃ２４４　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『無事』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。群馬県生。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。赤間硯 昭竜山。号は叱咤室。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。書道用紙　手漉き　枯紙　玉扇　半切　100枚。「水月倶悠々」（すいげつともにゆうゆう）は、禅の世界で用いられる表現で、「水面に映る月影が共に悠然としている様子」を意味します。【佛心】安藤彰堂　佛間額　絵画　掛け軸。真作/大徳寺紫野/松長剛山/一行書/玄鶴千年齢/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-746。 【本紙】：紙本 【箱付】：合箱 【寸法全体】：約195ｘ51【寸法本紙】：約130ｘ32【品番】：24120314【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。18時迄ナマステ‼️真筆　浄土真宗大谷派　金子大栄『二行書』。骨董　風鎮　マンモス牙　アイボリー　高級素材　掛軸　掛け軸。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。#専用# 書道 条幅 水印箋 蘭 100枚。硯①端渓硯（蘭亭硯、宋坑）。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。美品　山田無文　掛軸 達磨画　工芸品