HOT ! 【真筆】茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共

真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■「茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.３cm・軸先寸 　■略　歴■　尾関桃林（おぜき とうりん）１９３２年 奈良生まれ。　　　　　 同時に相国僧堂に掛塔　大津櫪堂(大象窟) 老師に参禅。１９６５年 ３３歳で大徳寺 塔頭大仙院 住職に就任。本紙・表装にシワがあります。関防印は満目青山です。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句である。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかならない。2025年最新】桃林 掛軸の人気アイテム - メルカリ。１９５５年 奈良教育大学国文学部卒業。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。硯板　紫雲石硯　書道。１９５６年 片桐石州ゆかりの奈良県慈光院住職に就任。掛軸-1249　妙心寺　山田無文　「和顔愛語」　1行書。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。１９９２年 堺市、南宗寺特命兼務住職に就任。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。Ｃ２４４　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『無事』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。こちらの茶掛 白雲抱幽石 は、大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 老師の真筆の書でございます。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。赤間硯 昭竜山。軸先：木製　黒塗。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。書道用紙　手漉き　枯紙　玉扇　半切　100枚。　　箱書、花押があります。【佛心】安藤彰堂　佛間額　絵画　掛け軸。真作/大徳寺紫野/松長剛山/一行書/玄鶴千年齢/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-746。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句である。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのである。18時迄ナマステ‼️真筆　浄土真宗大谷派　金子大栄『二行書』。骨董　風鎮　マンモス牙　アイボリー　高級素材　掛軸　掛け軸。※芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」より