HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。小田雪窓老師に師事。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。書道用紙　手漉き　枯紙　玉扇　半切　100枚。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。骨董　風鎮　マンモス牙　アイボリー　高級素材　掛軸　掛け軸。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。美品　山田無文　掛軸 達磨画　工芸品。。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。Ｃ２４４　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『無事』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。赤間硯 昭竜山。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。【佛心】安藤彰堂　佛間額　絵画　掛け軸。真作/大徳寺紫野/松長剛山/一行書/玄鶴千年齢/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-746。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。18時迄ナマステ‼️真筆　浄土真宗大谷派　金子大栄『二行書』。　共箱、タトウ箱付です。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。#専用# 書道 条幅 水印箋 蘭 100枚。硯①端渓硯（蘭亭硯、宋坑）。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。松田聖子　サイン色紙　フレーム付き