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俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝。俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝。与謝蕪村とはどのような人物？生い立ちや作風、俳句や俳画の。俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。はいくのえほん 俳句 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村 - メルカリ。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。チープ・トリック 直筆サイン色紙 サイン色紙。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。■端渓硯■双龍文彫琢楕円硯■約7吋■唐木箱■。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。硯板　紫雲石硯　書道。うーん、思い出せない。掛軸-1249　妙心寺　山田無文　「和顔愛語」　1行書。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。Ｃ２４４　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『無事』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。。赤間硯 昭竜山。幅約130㎝、縦約38㎝。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。