HOT ! 篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 書道

篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 書道。仏像の篆刻作品 落款印 白文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K042。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。※篆刻作品 白文印 ※印文：【人間四月天】 ※印材：寿山石※サイズ：20mm×20mm×82mm ※備考：「人間四月天」は、現代中国語で、四月の空の下での人間の生活の情景を表現しています。美品 掛け軸 大徳寺 山口大痴作「無事」共箱 禅語 茶掛け。その12。このような言葉は、篆刻作品によく使用され、簡潔でありながらも意味深い文字を通じて、生活、自然、そして時間の流れに対する感悟を表現します。掛軸 仏画 [B23874] 紙本 頂相 床の間 飾り 古玩 古美術。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛け軸 「菖蒲」 鈴木滝央 作 三越美術 ☆ USED。※(●'◡'●)作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。掛け軸　『和』書作品。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。【真作】掛軸　一行書　逸品　O133。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。niikuni seiichi works 1952-1977 CD付き。篆刻作品【美意延年】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K139。具体的な解釈は以下の通りです：人間（じんかん）：人間、人の生活空間を指します。四月天（しがつてん）：四月の空、春の四月の気象や環境を指します。掛軸です。全体的に翻訳すると、「人間の四月天」であり、春の四月に人々が生気に満ち、自然と一体化し、美しい生活を楽しむ様子を意味します。掛け軸 松風颯々聲 茶掛 茶道具。大徳寺　平兮伯道（ひらなはくどう）筆　雲消山嶽露　共箱。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。墨 中国　鳳池春　胡開文監製　雲會斎城園閣　130x34x10。木製 硯箱 硯。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。掛け軸 縁起物 絵 龍脈 金運 山水 松 水墨 禅 茶 中国 風水 美術 骨董。美品 掛け軸 円覚慈雲 足立大進作「安分以養福」共箱 禅語 年中掛け。中国の職業篆刻家。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。茶道具 竹茶杓 宗玄 大徳寺 藤井誠堂花押 銘:庵の友 煤竹筒 共箱 旧家蔵出し。王鏞、韓天衡に師事。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。【掛軸】山田帆丘「梅花小禽」共箱 花鳥 紅白梅 鶯。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。