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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。最終値下げ！書道 篆刻 落款印 遊印 年賀印『龍肖形+甲辰。書道 篆刻印 落款印 遊印『寿』no.38 47mm×24mm - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。書道 篆刻印 落款印 遊印『寿』no.38 47mm×24mm - メルカリ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱）。「饋」は食事。【木版画】掛軸 横山大観 木版画『無我』紙本 共箱付 掛け軸 a071011。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。福澤諭吉の書（掛軸）。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。掛軸 篠原宏林『光風清涼 松林山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111114。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。鬼滅の刃 ufotable 色紙 宇髄天元 ①。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。竹製掛け軸 刺繍 絵画 竹細工 虎の刺繍 古美術 民藝 開運 厄除け。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。最終値下げ中国骨董【特製大きめ青墨安徽省歙県胡開文製】最高級名品古墨新品希少貴重。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。唐物 大漢末央宮東閣瓦 清/沂翁書古瓦硯 黄花梨硯蓋付 重627g★時代物★。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。書道具　中国古墨　厳鎮麟伯氏書画之墨　五石漆煙　存古堂　57g 使用あり。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。【真筆】茶掛け 茶掛　吉祥◆大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。亡き父の刻した印です。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a08266。石の種類など詳しいことはわかりません。3959 矢野一甫 「雨収山岳青」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。掛軸　湯河子扇　一行書　逸品　G179。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。アンティーク 大峯山寺 大峯役行者 役行者 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。印譜作成後に補刀してある場合があります。掛軸 淳『美人図 冬』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05275。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。書道具　中国古墨　純松煙　極品　徽歙曹素功造 3本188g 未使用。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。名寶　古筆大手鑑　東京堂出版　飯島春敬編集　書道具 教本用。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。タツノオトシゴの風鎮。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。稀少 ヴィンテージ 出羽三山神社 宮司 謹書 月山大神 湯殿山大神 紙本 掛軸。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。掛軸 杉山松峰『蓬莱山図』絹本 肉筆 中島清庵識箱 共箱 掛け軸 a091015。863