HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字

Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 戦える 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 粽画賛「蒲酒慶佳辰」共箱 禅語 ちまき。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。唐物 大漢末央宮東閣瓦 清/沂翁書古瓦硯 黄花梨硯蓋付 重627g★時代物★。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。書道具　中国古墨　厳鎮麟伯氏書画之墨　五石漆煙　存古堂　57g 使用あり。【真筆】茶掛け 茶掛　吉祥◆大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。共箱もきれいです。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a08266。紙本。3959 矢野一甫 「雨収山岳青」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸　湯河子扇　一行書　逸品　G179。アンティーク 大峯山寺 大峯役行者 役行者 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。掛軸 淳『美人図 冬』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05275。書道具　中国古墨　純松煙　極品　徽歙曹素功造 3本188g 未使用。号は「無隠」。名寶　古筆大手鑑　東京堂出版　飯島春敬編集　書道具 教本用。タツノオトシゴの風鎮。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。稀少 ヴィンテージ 出羽三山神社 宮司 謹書 月山大神 湯殿山大神 紙本 掛軸。掛軸 杉山松峰『蓬莱山図』絹本 肉筆 中島清庵識箱 共箱 掛け軸 a091015。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。四国八十八ヶ所 横軸 納経額 納経軸 額縁 美術品 アート ART 御朱印。山縣有朋(山県有朋)／陸軍大将 内閣総理大臣「自画賛」掛軸 絹本。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【美品】雪尾要道「葉々起清風」（ようようせいふうをおこす）竹　画賛　掛軸　茶掛。エチオピア、コプト教の遊牧民の聖書。アンティーク。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。蘭*様 小林太玄『清風』横物 茶道具 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸2504172。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒