HOT ! 篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103 665f6681d470f53817035dea20d355

665f6681d470f53817035dea20d355。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z423。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。歓歓此生意、自爾為佳節。草木有本心、何求美人折。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。篆刻作品【中庸無偏】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z408。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a08266。誰知林棲者、聞風坐相悅。3959 矢野一甫 「雨収山岳青」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。掛軸　湯河子扇　一行書　逸品　G179。アンティーク 大峯山寺 大峯役行者 役行者 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。掛軸 淳『美人図 冬』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05275。書道具　中国古墨　純松煙　極品　徽歙曹素功造 3本188g 未使用。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。名寶　古筆大手鑑　東京堂出版　飯島春敬編集　書道具 教本用。タツノオトシゴの風鎮。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。稀少 ヴィンテージ 出羽三山神社 宮司 謹書 月山大神 湯殿山大神 紙本 掛軸。掛軸 杉山松峰『蓬莱山図』絹本 肉筆 中島清庵識箱 共箱 掛け軸 a091015。ご覧頂きありがとうございます。四国八十八ヶ所 横軸 納経額 納経軸 額縁 美術品 アート ART 御朱印。山縣有朋(山県有朋)／陸軍大将 内閣総理大臣「自画賛」掛軸 絹本。