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特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241 特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241の詳細情報

特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。特売 篆刻作品【福】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z296。篆刻作品【無功德 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 朱文印※印文:【大雅】 ※印材:銅印※サイズ:12mm×12mm×25mm ※備考:(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介:馬秀山(ば しゅうざん)は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。アンティーク。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 粽画賛「蒲酒慶佳辰」共箱 禅語 ちまき。蘭*様 小林太玄『清風』横物 茶道具 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸2504172。清国ー民国 絵画 肉筆保証 馬家桐 『花鳥図』 中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。声援団 声優 直筆サイン色紙 井上和彦さんなど。篆刻作品【皓月禪心】朱文印 鳥蟲篆 引首印 遊印 手作り印。3959 矢野一甫 「雨収山岳青」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。蘇州湖筆 頂品亮天青峰三号。掛軸 湯河子扇 一行書 逸品 G179。アンティーク 大峯山寺 大峯役行者 役行者 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。掛軸 淳『美人図 冬』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05275。書道具 中国古墨 純松煙 極品 徽歙曹素功造 3本188g 未使用。名寶 古筆大手鑑 東京堂出版 飯島春敬編集 書道具 教本用。タツノオトシゴの風鎮。稀少 ヴィンテージ 出羽三山神社 宮司 謹書 月山大神 湯殿山大神 紙本 掛軸。掛軸 杉山松峰『蓬莱山図』絹本 肉筆 中島清庵識箱 共箱 掛け軸 a091015。四国八十八ヶ所 横軸 納経額 納経軸 額縁 美術品 アート ART 御朱印。山縣有朋(山県有朋)/陸軍大将 内閣総理大臣「自画賛」掛軸 絹本。【美品】雪尾要道「葉々起清風」(ようようせいふうをおこす)竹 画賛 掛軸 茶掛。エチオピア、コプト教の遊牧民の聖書。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。
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