HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【まりちゃん】　 ◆歙州天成硯板（特大12吋極品／金暈金星金輪・水波眉紋）。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。小田雪窓に参禅。書道具　古墨　東斎注易之寶　51g 使用あり。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。1974年 大徳寺雲林院住職。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。仏像掛軸 伝統的な装飾　七面大明神。1982年 大徳寺 書記に就任。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 b9374。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱）。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。【木版画】掛軸 横山大観 木版画『無我』紙本 共箱付 掛け軸 a071011。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。福澤諭吉の書（掛軸）。軸先：黒漆塗。掛軸 篠原宏林『光風清涼 松林山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111114。　　紙本：墨書。鬼滅の刃 ufotable 色紙 宇髄天元 ①。　　箱書、花押があります。竹製掛け軸 刺繍 絵画 竹細工 虎の刺繍 古美術 民藝 開運 厄除け。共箱、タトウ箱付。最終値下げ中国骨董【特製大きめ青墨安徽省歙県胡開文製】最高級名品古墨新品希少貴重。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。唐物 大漢末央宮東閣瓦 清/沂翁書古瓦硯 黄花梨硯蓋付 重627g★時代物★。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。書道具　中国古墨　厳鎮麟伯氏書画之墨　五石漆煙　存古堂　57g 使用あり。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【真筆】茶掛け 茶掛　吉祥◆大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a08266。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。3959 矢野一甫 「雨収山岳青」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。これが、「無事」の生き方です。掛軸　湯河子扇　一行書　逸品　G179。