HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 茶掛け・茶掛

茶掛け・茶掛。臨済宗大徳寺塔頭瑞峯院住職自筆一行『萬法帰一』（共箱）（。大徳寺 瑞峯院 前田 昌道一行軸 閑座聴松風 すいぎょく園｜創業。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。臨済宗大徳寺塔頭瑞峯院住職自筆一行『萬法帰一』（共箱）（掛軸。昭和３２年　花園大学入学。掛軸『四国八十八ヵ所御朱印集印譜 弘法大師像』絹本 共箱付 掛け軸 p7694。昭和３４年　古川大航を本師として得度。犬養毅（木堂）書　紙本　掛軸。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。書道具　中国古墨　大巻松萬　倉松萬古　2枚60g 未使用。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。掛け軸　高杉晋作　梅花　2点セット　古美術　骨董品　当時物。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛軸 田中香石『一笑之図 竹+子犬図』日本画 縁起物 絹本 共箱付 美品 掛け軸。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。【真作】掛軸 青山草舟『二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 a113018。本紙・表装ともに良い状態です。江口寿史　『エリカの星』　南城エリカ　直筆サイン入り色紙。。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。赤間硯　昭竜山。関防印は不識です。掛軸『西国三十三ヶ所御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 t012205。軸先：木製　茶漆塗。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。　　紙本：墨書。【真作】掛軸 河野華崖『晩秋 秋景山水図』絹本 肉筆 共箱 掛け軸 g01292。　　箱書、花押があります。隠元隆琦／黄檗「書」掛軸 紙本：中国 福建省 江戸期 煎茶道＊。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a12198。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。【真作】掛軸 河野華崖『湖畔夕月』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p03133。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。【中古】M▽山岡鉄舟 山岡高歩 書 扁額 烙印 額 (38316)。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。