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桜賦 文化遺産オンライン。桜の賦の碑 - Monumento(モニュメント)。掛け軸】 佐久間象山 『望岳賦』 多行書 掛軸 松代藩士 桜の賦。ご覧いただきありがとうございます。他にはない珍しい品物と思います。歴史が好きな方にいいのでは？佐久間象山が万延元年(1860) 松代聚遠楼蟄居(ちっきょ)時代の50歳の時に、自作の賦(ふ)を縦176cm、 横97cmの唐紙に書いたもので、軸全体は縦249cm、横 134cmの大幅である。開国して外国の学術と技芸を取り入れることが唯一の国防の策であるが、攘夷論が天下を動かしているのは憂慮に堪えない。 私の意を採用して、開国の国是を確立していただきたい」というものである。象山はまたこの賦の注に「家厳、国を慮り時を憂え、心を防海に潜むること十数年、人の未だ嘗(かつ) て思わざる所を思い、人の未だ嘗て発せざる所を発す。検品したところ、大きなキズや大きな汚れは見あたりませんが他にも気づき難いキズなどがある場合があります。。詳細検索 | 長野市文化財データベース 頭で感じる文化財。こちらの商品はかなり古い物になります。赤間硯　昭竜山。掛軸『西国三十三ヶ所御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 t012205。文化財、歴史館場所で見るしかありません。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。【真作】掛軸 河野華崖『晩秋 秋景山水図』絹本 肉筆 共箱 掛け軸 g01292。賦の大意は「桜花が日本の名花である如(ごと)く、 私も日本に比類のない卓見を懐いている。隠元隆琦／黄檗「書」掛軸 紙本：中国 福建省 江戸期 煎茶道＊。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。今ここに於(お)いて頼み奉るのは皇室である。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a12198。【真作】掛軸 河野華崖『湖畔夕月』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p03133。この賦は759文字の顔真卿(①がんしんけい)の書風で書かれており、文久2年(1862) に孝明天皇の天覧に供されている。【中古】M▽山岡鉄舟 山岡高歩 書 扁額 烙印 額 (38316)。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。忠を竭(つく)し悃(まこと)を致せども、ただその効を見ざるのみならず、遂に是に由りて罪を獲て、禁錮(こ)せらること茲(ここ)に九年なり、感じて桜賦を著す」と書いており、天覧の報に「居然山沢の一腐儒廃錮九年形迹弧なり多謝す三春白桜の樹 徴言汝(桜を指す)に因って元都に達す」と感激している。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。掛軸 羽田晃雅『盛秋 秋景山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 R10171。画像を参考にご検討ください。稀少　神道の神々の掛軸　天皇皇大神　八幡大神　春日大神　三社託宣　アンティーク